miércoles, 15 de enero de 2020

3ª Ruta - ASCENSIÓN AL ENDINO

FECHA DE LA RUTA 

Sábado 14 de diciembre de 2019


UBICACIÓN

Olea (Municipio de Valdeolea).

LUGAR DE ENCUENTRO PARA COMENZAR LA RUTA

Nos encontraremos en la iglesia de Santa María en Olea a las 11:00. Ubicación aquí.


DATOS DE LA RUTA 

Punto de partida y llegada: Iglesia de Santa María en Olea (Valdeolea). 


Distancia y horario aproximado: 14 kilómetros (ida y vuelta). 
Se estima la hora de llegada entre las 16:00 y las 16:30.

Desnivel: Unos 548 metros. 

Dificultad: Baja/Media. La pendiente de subida es liviana pero constante y posteriormente se va suavizando. La única dificultad que podemos encontrar son los tramos embarrados y resbaladizos del camino. El camino transcurre entre pista y sendero.

Nota importante: Debido a las lluvias de los últimos días encontraremos zonas bastante embarradas y resbaladizas, por lo que recomendamos usar calzado adecuado, tener chubasquero y llevar ropa de cambio. Además, es imprescindible ir bien abrigados, ya que vamos a la zona de Campoo.



UN POCO DE HISTORIA

Valdeolea es clave para conocer el proceso de romanización de la Cantabria antigua. Su territorio era atravesado por la vía que unía Pisoraca (Herrera de Pisuerga) con Portus Blendium, y sus camposmarcados por numerosos términos augustales -se han localizado casi una veintenaque separaban los prata de la Legio IIII Macedonica del ager de Iuliobriga, el asentamiento romano más importante que hubo en el antiguo territorio cántabro y cuyos restos se alzan en el vecino Campoo de Enmedio. De aquellos tiempos sobresale el yacimiento de Camesa-Rebolledosobre el cual se especula pudiera ser Octaviolca. Se trata de una villa con varias dependencias termalesque alojó más tarde un templo cristiano y una necrópolisejemplos de la repoblación de la comarca en la Alta Edad Media.
En el siglo X, durante el reinado de Alfonso III de AsturiasValdeolea y su entorno figuraban integrados en una demarcación territorial denominada Campo Pau. Ya en 1183, en una donación que el rey Alfonso VIII de Castilla hizo al obispo de Burgos, la comarca es ya registrada como Campoo y dos siglos más tarde, en el Becerro de Behetrías de 1351, figura dentro de la merindad de Aguilar de Campoo.
Entretanto, los asentamientos permanentes que surgieron en estos siglos en el territorio de Valdeolea se articularon en catorce concejos, institución llamada a pervivir durante todo el Antiguo Régimen: Camesa, con los barrios de Barriopalacio, Camesa y Rebolledo; Castrillo y barrio de La Haya; Cuena y las casas de Monasterio; Espinosa; La Loma; Mata de Hoz; Mataporquera; Matarrepudio; Olea; Reinosilla y venta de Casasola; Santa Olalla; el concejo mayor de Las Quintanillas, compuesto por Bercedo, Las Henestrosas, La Quintana y Las Quintanillas; y las villas de Hoyos y San Martín. Todos ellos dependían del rey, salvo Hoyos y San Martín, que, desde mediados del siglo XV, estuvieron vinculados a la casa Bravo Hoyos. La regulación del funcionamiento de cada concejo se establecía en unas ordenanzas, de las cuales solo se conservan las de Camesa y algunos capítulos de las de Mataporquera. Según las primeras, el concejo estaba administrado por dos regidores y contaba con un fiel, encargado del cobro de repartimientos vecinales.
En los siglos XIV y XV los concejos de los territorios de Campoo se agruparon en las hermandades de Campoo de Enmedio, Campoo de Suso, Campoo de Yuso, Valdeolea, Valdeprado, Los Carabeos y Cinco Villas. Cada una elegía anualmente a un procurador síndico general, vocal nato en las juntas del Ayuntamiento General de la Merindad de Campoo en la villa de Reinosa. Este oficial presidía la Junta de Hermandad, compuesta por los regidores y fieles-diputados de los concejos. Todos los años se celebraba una Junta (no había fecha fija para la Hermandad de Valdeolea) presidida por el corregidor de Reinosa (cargo creado a finales del siglo XV), en la cual elegían a los procuradores síndicos, a los alcaldes de la Santa Hermandad y, desde 1766, a los diputados de abastos y 'personeros síndicos del común'. Se reunía en Casasola y formaban parte de ella todos los concejos del valle a excepción de las villas de Hoyos y San Martín de Hoyos y Cuena, que, no obstante, sí pertenecía a la Merindad de Campoo.

Durante el Antiguo Régimen las siete hermandades, la villa de Reinosa y Valderredible formaron parte de la jurisdicción conocida como Corregimiento de Reinosa y Merindad de Campoo (Partido de Reinosa), incluido en el partido de Palencia de la provincia de Toro, circunscripción fiscal surgida en torno al año 1500. Tras la llegada al poder de la dinastía de los Borbones se trató de generalizar y uniformizar la división territorial del Estado, creando intendencias que reunieran las funciones de justicia, policía, finanzas y guerra. Tras varios reajustes quedaron reducidas a 22 en 1749. En las primeras décadas del siglo XIX esta zona conoció diversos cambios: el 24 de agosto de 1803 se suprimió la provincia de Toro y el 1 de enero de 1806 el partido de Reinosa quedó incorporado a la provincia de Palencia. Entre 1810 y 1813 formó parte de la prefectura de Santander; de 1814 a 1822 pasó a la provincia de Palencia; en 1822 quedó incluida en la provincia constitucional de Santander; entre octubre de 1823 y 1833 volvió a formar parte de la provincia de Palencia. Finalmente, en noviembre de 1833 se incorporó definitivamente a la provincia de Santander. Figura como ayuntamiento en el Decreto orgánico de 23 de julio de 1835, dentro del partido judicial de Reinosa.
Torre Medieval de San Martín de Hoyos
La torre Medieval de San Martín de Hoyos, en el municipio de Valdeolea fue construida en la Baja Edad Media (siglo XIV) y tuvo una doble misión: primeramente como torre albarrana, vigía y guardiana de los posibles invasores que pretendieran dominar esta comarca y su población asentada en la ribera del Pantano del Ebro. Posteriormente, y a la par que emblema de señorío, control o taquilla de pago de tasas por la entrada de cualquier producto que quisieran comercializar en esta región de Cantabria.
Su enclave, al sur del caserío de San Martín de Hoyos, en una loma del paisaje de páramos montañeros relacionados ya estrechamente con los campos de Castilla, resulta también aquí estratégico, pues es seguro que desde su más alta cota se divisa todo el municipio de Valdeolea y parte de los de Valdeprado, Enmedio, Campoo y la provincia de Palencia.
Su carácter de fortaleza le viene dado por el foso y contrafoso que la circundan y que aún hoy se aprecian, si bien se encuentran rellenos en parte para evitar accidentes del ganado que pasta en su cercanía o vertidos incontrolados y, también, por qué no, facilitar el acceso a la misma en los últimos usos para los que el hombre la ha requerido.
Hoy, esta Fortaleza-Torre conserva todo su alzado, aunque está desmochada y vaciado su interior. Presenta un volumen de aristas rectas y vivas en planta cuadrada de 11 metros de lado y una altura de unos 14 metros que dan cabida a los tres pisos que albergó.
Los muros son de sillería rústica, excepto en esquinales y vanos donde se aprecia sillería, están rellenos de argamasa y alcanzan un espesor de 1,80 metros con el que busca su estabilidad.
Sus cuatro fachadas son casi ciegas, pues apenas tiene un hueco por cara. De ellas, la orientada al Este presenta la puerta de entrada en arco ojival situada en el centro de la fachada y una aspillera en el centro del tercer piso. La fachada Norte tiene únicamente una aspillera en el centro del tercer piso.
En cuanto a la fachada Oeste, posee un gran vano en arco ojival en el centro del segundo piso, y una ventana en el tercer piso con dos ménsulas que en origen posiblemente fueran tres que, muy probablemente constituían la base de un voladizo o matacán para la defensa de la entrada.
Por último, la fachada meridional presenta únicamente una ventana ojival desviada hacia un lado en el piso superior y una aspillera ahora cegada en el otro lado del piso medio.

miércoles, 11 de diciembre de 2019

2ª Ruta - LAS ENGUINZAS

FECHA DE LA RUTA 

Sábado 14 de diciembre de 2019


UBICACIÓN

Mirones (Municipio de Miera).

LUGAR DE ENCUENTRO PARA COMENZAR LA RUTA

Nos encontraremos en la iglesia de Mirones a las 11:00. Ubicación aquí.


DATOS DE LA RUTA 

Punto de partida y llegada: Iglesia de Mirones. 


Distancia y horario aproximado: 10 kilómetros (ida y vuelta). 
Se estima la hora de llegada entre las 16:00 y las 16:30.

Desnivel: Unos 615 metros. 

Dificultad: Media. La pendiente de subida inicial es dura y posteriormente se va suavizando. La única dificultad que podemos encontrar son los tramos embarrados y resbaladizos del camino. El camino transcurre entre pista y sendero.

Nota importante: Debido a las lluvias de los últimos días encontraremos zonas bastante embarradas y resbaladizas, por lo que recomendamos usar calzado adecuado, tener chubasquero y llevar ropa de cambio.    




UN POCO DE HISTORIA

El macizo de las Enguinzas se enclava en el valle Cántabro de Miera y se prolonga hacia 
occidente a la Sierra del Escudo de Cabuérniga, uno de los más destacados accidentes tectónicos de la región. El carácter poroso de las calizas del macizo es un caldo de cultivo idóneo para el desarrollo de procesos de karstificación, que dan lugar a todo tipo de caprichosas formas asociadas a la acción erosiva del agua sobre estos materiales. En resumen, el macizo de las Enguinzas es un enorme lapiaz repleto de curiosas formas, desde grandes agujas a pequeños agujeros en la roca, que generan un ambiente de extrema sequedad donde la adaptación de la escasa vegetación se limita a los fondos de las dolinas y las zonas ausentes de roca. 
Las sendas empedradas que se siguen en esta ruta fueron construidas para bajar madera a lomos de mulas y burros hasta el río Miera, donde arrastrada por la corriente era llevada hasta la fábrica de cañones de La Cavada para abastecer sus altos hornos.
Durante la ruta visitaremos lFresquera de Fiñumiga, datada en el año 1764; está relacionada con las fábricas de cañones de Liérganes y La Cavada. Una nevera capaz de conservar el hielo durante todo el año. su función era suministrar hielo para el tratamiento de las frecuentes quemaduras sufridas por los trabajadores de los altos hornos. Su funcionamiento se basaba en la acumulación de grandes cantidades de nieve durante el invierno, que mediante la presión se convertía en hielo. La conservación estaba garantizada por su localización en una profunda y umbría hondonada cubierta de hayas, y por su estructura de gruesos muros con techo en falsa cúpula que también se cubría de nieve.

jueves, 3 de octubre de 2019

1ª Ruta - COSTA QUEBRADA (2ª parte)

FECHA DE LA RUTA 

Sábado 5 de octubre de 2019


UBICACIÓN

Monte (Santander).

LUGAR DE ENCUENTRO PARA COMENZAR LA RUTA

Nos encontraremos en el aparcamiento de la playa de la Maruca, junto al Centro de Interpretación del Litoral a las 10:00. Ubicación aquí.


DATOS DE LA RUTA 

Punto de partida y llegada: Playa de La Maruca(Santander). 


Distancia y horario aproximado: 16 kilómetros aproximadamente (ida y vuelta). 
Se estima la hora de llegada entre las 16:30 y las 17:00.

Desnivel: Unos 150 metros. 

Dificultad: Ninguna. Únicamente hay que tener algo de cuidado en la zona de acantilados.

Nota importante: Si el tiempo acompaña, al realzar la parada para comer, nos podremos dar un chapuzón en San Juan de la Canal.


UN POCO DE HISTORIA

“Un paisaje excepcional que ilustra vívidamente la historia de nuestro planeta”
 Antonio Cendrero Uceda. Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales

“Un afloramiento costero soberbio”
 Dr. Markus Wilmsen. Comisario de la sección de Palaeozoología. Museo Senckenberg de Historia Natural.

A continuación tenéis una serie de enlaces y un vídeo acerca de la zona que vamos a recorrer:
- Página web del Parque Geológico que incluye actividades para realizar en la zona: 


COSTA QUEBRADA. A HIDDEN GEOLOGICAL TREASURE IN NORTHERN SPAIN from Costaquebrada on Vimeo.

miércoles, 2 de octubre de 2019

CALENDARIO DE RUTAS PARA EL CURSO 2019-20


CALENDARIO DE SALIDAS GRUPO DE SENDERISMO
CURSO 2019-2020


FECHA
RUTA
5 de Octubre
Costa Quebrada (2ª parte)
16 de Noviembre
Senda fluvial Río Polla
14 de Diciembre
Las Enguinzas
18 de Enero
Ascensión al Endino
15 de Febrero
Ruta de la Lora
28 de Marzo
Canal de Cureñas (Sejos)
25 de Abril
Senda Peña del Oso
16 de Mayo
Monte Candina

martes, 30 de abril de 2019

7ª Ruta - PEÑA AMAYA

FECHA DE LA RUTA 

Sábado 4 de Mayo de 2019


UBICACIÓN

Peña Amaya (Amaya, Sotresgudo, Burgos).

LUGAR DE ENCUENTRO PARA COMENZAR LA RUTA

Para comenzar la ruta nos encontraremos en el parking situado junto al comienzo de la ruta (dentro del pueblo de Amaya hay que seguir las indicaciones hacia la Peña) a las 11:30. Ubicación aquí.


DATOS DE LA RUTA 

Punto de partida y llegada: Amaya.
Distancia y horario aproximado: 10 kilómetros aproximadamente (ida y vuelta). 
Se estima la hora de llegada entre las 15:30 y las 16:00.

Dificultad: Fácil. Únicamente para subir y bajar la Peña encontraremos dificultades.



UN POCO DE HISTORIA

Amaya es uno de los baluartes de la antigua Cantabria, elevándose esplendorosa sobre la llanura burgalesa. Esta enorme atalaya (1377 metros de altitud) ha sido habitada desde la Prehistoria, alcanzando gran auge en cuanto a presencia humana se refiere a finales del siglo X a.C. Es a partir de este punto donde Amaya comienza a tener una importancia destacable, convirtiéndose en uno de los principales castros cántabros en la Edad del Hierro. La raíz del topónimo "Amaya" quiere decir "am(ma)" o "madre", implicando que su nombre Amaya o Amaia es referido a "ciudad madre", implicando que su nombre Amaya o Amaia es referido a “ciudad madre” o como se denominaría más adelante "capital". No se sabe a ciencia cierta si Amaya fue en esencia capital de los cántabros prerromanos, ya que ninguna fuente clásica así lo recoge. De todos modos apoyados en la toponimia y ese aire místico y legendario, muchos creen que si fue la antigua capital de los cántabros.
Este bastión estratégico que domina el acceso de la meseta a territorio cántabro fue conquistado por los romanos en el transcurso de las guerras cántabras (29-19 a.C.) quienes fundaron entonces la cuidad de Amaya Patricia. En esta época la importancia estratégica y militar es manifiesta y hasta el mismísimo Cesar Augusto tuvo instalado un campamento en las proximidades de Amaya. Poco más se supo en los III siglos posteriores hasta la llegada de los visigodos.
En el siglo VI, después del paso delos romanos y los germanos, los cántabros vivían independientes, volviendo a adoptar sus lenguajes y costumbres prerromanos. Eso si, sin perder su identidad y sus ganas de luchar. Los dioses romanos eran ya cosas del pasado y de nuevo los dioses paganos eran el centro de sus plegarias. Por desgracia poco duro esta "tranquilidad" ya que en a mediados del siglo VI Leovigildo se propuso someter a todos los pueblos que no estuviesen bajo el yugo visigodo. Penetró en Cantabria y conquisto el  castro de Peña Amaya en el año 574. Por desgracia para los visigodos, los cántabros opusieron de nuevo una increíble resistencia que ni siquiera Leovigildo pudo reprimir en el mismo en vida. Al no tener muchos más datos sobre los visigodos en la antigua Cantabria, podemos llegar a una conclusión bastante superficial pero no por ello incorrecta. Se cree que no pudieron penetrar al interior del territorio cántabro y que su afán de unificar los pueblos guerreros del norte se quedo a los pies de la cordillera. Entre tanto apareció, durante el reinado de Ervigio(visigodo 680-687 d.C), lo que se conoce como "Ducado de Cantabria". Es consecuencia de un tratado de paz en toda la zona norte, de manera que se obtenía cierta autonomía sobre el resto de Hispania y se mantenía la unión territorial.
Los visigodos se encontraban totalmente integrados en la Península. Cantabria tenía su propio ducado y había recuperado de nuevo su identidad después de ser avasallada por el Imperio Romano y los germanos. Esta "libertad" era un privilegio después de ver lo que había ocurrido en Regio Cantabrorum siglos atrás. Pero en el año 711 todo cambiaría con la llegada de Tarik a Gibraltar. La llegada del Islam pasó como un rodillo por toda Hispania, y en pocos años se hicieron con el control de todo el territorio visigodo, fácilmente conquistable por sus continuas rencillas internas. Aún pareciendo extraño, los musulmanes respetaron la religión de los territorios ocupados, eso sí, cambiando el señor. Gran parte de los nobles visigodos no tuvieron más remedio que aceptar el cambio de poder, mientras que otros tantos huyeron hacia el norte. La capital del reino (Toledo) parecía un desierto cuando Tarik entró para tomarla. Los nobles huidos se dirigieron a Amaya, capital del ducado de Cantabria y uno de los últimos reductos todavía no conquistados por los musulmanes. Poco tardaría Amaya en ser pasto de las llamas y de la guerra ya que en el año 714 Tarik se hizo con el control de este enclave. Uno de los pobladores del antiguo asentamiento de Amaya era Pedro (duque de Cantabria) que, ante la ofensiva musulmana, tuvo que huir hacia las montañas cántabras. El éxodo masivo fue determinante para la perdida de identidad del pueblo cántabro, debido principalmente a la mezcla cultural de tantos pueblos( visigodos, cántabros, musulmanes..), dejando Amaya de ser un lugar clave para los cántabros.

Debido a su Historia y múltiples hechos acontecidos en la zona, aún se conservan restos arqueológicos sobre Peña Amaya. Se puede observar la trinchera de acceso al castro de Amaya y la base de sus edificaciones,  que tiene una amplia ocupación entre la Edad del Bronce y la Baja Edad Media, aunque las ruinas más visibles pertenecen a la etapa medieval, siendo lo más representativo los restos de un castillo de época visigoda.

Geológicamente es un magnífico ejemplo de sinclinal colgado en un relieve calizo, que pertenece a la comarca de Las Loras, recientemente incorporada a la red del patrimonio geológico mundial por la UNESCO como Geoparque de Las Loras. Dentro de esta comarca el macizo de Peña Amaya es el que alcanza mayor altitud.